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現在、京都といえば各宗派の総本山が立ち並び、日蓮宗というと
「あぁ、関東の仏教ね！」と言われる雰囲気ですが、一時期、京都に住む人の七割が日蓮宗の檀信徒になった時期がありました。
それは、応仁の乱のあとの室町時代です。当時の京都は戦乱や天災がたて続きに起こり、政治も不安定な時代でした。そんな時、苦しみに喘ぐ民衆を救ったの がお題目の教えでした。日蓮宗の先師はこぞって、京都での布教に励み、上は公家や大名、下は一般大衆にまで信徒を獲得していきました。特に町衆（まちしゅう）と言われる、裕福な商工業者に信徒が多く、町衆は、京都の復興の中心的な存在で、自治と団結を進め、京文化を形成していきました！現在も行われている祇園祭（日本三大祭りのひとつ）ですが、
昔は法華祭りと言っていたそうで、鉾（ほこ）には大曼荼羅御本尊が掲げられていたと伝わっています。
公家の日記にも、
「京都に日蓮宗が繁昌して、毎月二ヶ寺三ヶ寺と寺院が建立され、京都の中は大方お題目であふれかえっている」
とあり隆盛が見られます。往時には洛中に二十一ヶ寺の本山を擁し、
「皆法華」とまで称されていました。まさに、この世に出現した仏さまの
おられる浄土のような所が、京都だったのです。
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