京都岡崎 本光院

10月25日(日)、本光院で

法話会

を開催しました

今月は・・・

高座説教

でした

『亡くなった人の魂はどこにいる？』

と題してお説法

以前、檀信徒の大学生くらいの男性から

「亡くなった人の魂は、いったいどこにいるんですか？」
「私は、遺骨のあるお墓にいると思っていました。そうすると、仏壇にはいないのでしょうか。では、位牌というのは何なのでしょう。法事をするとき、お寺でも位牌を前にしてお経を読みますよね。位牌のあるところに魂が入るのでしょうか。そうなると、家の仏壇と、お寺の位牌堂と、いったいどちらにいるのでしょうか」

という質問を受けました

とても大事な事ですね。

まず遺骨に魂は宿るのか

この答えは日蓮大聖人がお手紙に書かれてますね。

法華を悟れる智者、死骨を供養せば生身すなわち法身。これを即身といふ。さりぬる魂を取り返して死骨に入れて、かの魂を変て仏意と成す。成仏これなり。
（意訳）
法華経を悟った智者が亡き人の骨を供養するならば、その死骨は仏の身となる。去っていった魂を取り戻して死骨に入れ、その魂を仏の心へと変えていく。これが成仏である
『木絵二像開眼之事』

 

そう考えますと、遺骨というものは、

単なる亡き人の「残りもの」ではありませんね。

私たちが手を合わせ、読経し、お題目を唱え、

ご供養する大切な対象となります。

 

では位牌には魂は宿らないのか

位牌はよく『依り代』と言われますね。

お位牌の前でお経を読み、お題目を唱え、

亡き人を念ずるとき、

私たちはそこに亡き人を感じ、

亡き人と向き合うことができる。

「お墓にいるから位牌にはいない」

あるいは、

「位牌にいるから、お墓にはいない」

という、

「ここにいるから、あそこにはいない」

という考え方ではないのでしょう。

 

これはお寺もそうですね

仏さまはどこにおられますか

というと、このお寺にいるから、

ここのお寺にはおられない。

ということはありません。

やはり、手を合わすところにおられる

一心に仏さまにお会いしたい

という気持ちがあれば、

仏さまがそこに来られる

故に法華経の中で、

常在此不滅　以方便力故　現有滅不滅　　余国有衆生　恭敬信楽者　我復於彼中　為説無上法
『如来寿量品』

 

と、常にここにいるよ

お説きになっておられるのでしょう(｡-人-｡)

 

亡くなった人の魂はどこにいのでしょうか

もう答えは分かりますね。

 

今、ここ、この場所

 

におられるということ

本日は、それが感じられる例証をご紹介し、

皆様と共に手を合わした法話会だったのでした。

 

本日は台風30号が迫る中、

そして雨＆風がきつい中にもかかわらず、

多くの方が御聴聞下さり、

満堂でございました(｡-人-｡)

厚く御礼申し上げます。

 

法話の一部分でございますが、

YouTubeにUPしましたので、

よろしければご覧くださいませ。