三塚 七面 ほぅこぅじ

ごあいさつ

人生そのもので楽しむ佛道を知ってほしいと思います。
これは、なにも佛道に限らじです。
目的と手段が別々な人を、本気で信頼は出来ません。
ということを知らない、意味がわからない人をぶ信心者であると。

佛道を何かのための道具にしない精神。
これが、生きる為に生きること。とても大事。
何事も道具にしてしまう行為、
道具として扱ってしまうことで過ちが生まれます。

これを「ほとけみち」と呼びます。
佛道はお稽古事と同じで、一人ひとりが自分の最適を見つけてお稽古するもの。

究極の先祖供養は「社会をよくすること」、
社会はほっぽらかしに、流れるままにすれば、
悪くなるもの、社会とはそういうものです。
ですから、自分の仕事やなりわい、何某かの活動、そして家庭のなかで、
自分の身の回りで、社会をよくする営みを営む。
特に、人育て、子育てで社会は決まる。そこくらいしか、もうここまで来たら、確実な方法はない。それでも難しいかもしれないけれども、他のことよりは可能性がある。

なぜ「社会をよくする営み」が父・母・祖父母先祖への報恩の施しになるのか。
それは、逝った人は必ず蘇ってくる。あの世とは次のこの世である。
先祖は、他でもない、この地球上のどこかに人間として再び生まれてくる。
その先祖の生まれくるその場所そのものを尊い場として調えることをもって、
報恩感謝の念を捧げる。
本気で恩に報いようと心深く憶う人ならば、
佛道の示す魂の輪廻観と合わせてそう気づき実行するのでしょう。

そうしたら、自ずと仕事、なりわいに対する指針も向上することは、
いうまでもありません。

仏教はもとは仏法・佛道でした。
佛道は、社会になくてはならないもの。大切な役目を担っています。
でもそれは、「お寺ってどういうとこ？」と聴いて、
あなたの心に浮かぶものとは明らかに違います。
そのズレに、生きにくさが忍び込みます。
ズレ（差）を知って、差取る＝覚りましょう。