三塚 七面 ほぅこぅじ

お寺の在るわけ　参るいみ　　山主諫言
この社会
　食うために生きないと生きられない
でも、そうしていたら精気を失う

生きる為に生きていた事を思い出す
　　　　　　すると精気は取り戻せる
　　
　その為にある　その為に参るのが寺

当山には、このような張り紙がしてあります。
これに尽きる、お寺の在るわけ、そして参るいみは。
そうとは知らずに参っても、毎日でも、
そしてなんまんなんぜんまんなむなむしても。
知らなけりゃ、知らなけりゃ・・・。
なぜなら、この現代社会においてのすべての苦悩の根源はそこにあるからです。

草木国土放生会
当山境内には、
草も木も土もそこに住む生き物もすべては私を生かしてくれる仏様
他では殺される、人の快不快によって
ここでくらいは生かそう供養　としたためた宝塔を建ててあります。

私たちは、社会を生き資本主義的市場経済流通の役割に位置付けられた世俗内人（マン・イン・ザ・ワールド）であることに無自覚ゆえに、人中心主義の色眼鏡で万物を見るようになってしまいます。それに注意喚起し法華経に学ぶ宗教においては「草木国土悉皆成仏」草も木も大地もそこに生きる動物鉱物すべてはことごとく仏さまなりと受け取る心得を磨きました。

東洋思想における生命力の見立てでは、草木は人材にリンクします。
草木国土に向ける眼差しは同時に他者へ向ける眼差しにリンクします。

大変恐縮です、ご参拝の際には以下よろしくご容赦ください。
匿名性に傾斜するお付き合いは控えております。

開堂・閉堂　随時　自由参拝

御用の際は、必ず前もってお約束願います
突然のお越しはご遠慮ください

当山の御朱印・ご首題は、
当山にて信仰信念を共有なさった方に限り、
お授けする信条をもっております。どうかお赦しください。

ただし、
上記冒頭の「山主諫言」の内容について、
コメントペーパーを頂戴し、その内容次第では、
お授けすることとしたしております。
メールにして書簡にてお送り下さい。