| 妙法蓮華経 巻第六 |
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妙法蓮華経随喜功徳品第十八 爾時弥勒菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。若有善男子。善女人。聞是法華経。随喜者。得幾所福。而説偈言 世尊滅度後 其有聞是経 若能随喜者 為得幾所福 爾時佛告。弥勒菩薩摩訶薩。阿逸多。如来滅後。若比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及余智者。若長若幼。聞是経。随喜已。従法会出。至於余処。若在僧坊。若空閑地。若城邑巷陌。聚落田里。如其所聞。為父母宗親。善友知識。随力演説。是諸人等。聞已随喜。復行転教。余人聞已。亦随喜転教。如是展転。至第五十。阿逸多。其第五十。善男子。善女人。随喜功徳。我今説之。汝当善聴。若四百万億。阿僧祇世界。六趣四生衆生。卵生。胎生。湿生。化生。若有形。無形。有想。無想。非有想。非無想。無足。二足。四足。多足。如是等在。衆生数者。有人求福。随其所欲。娯楽之具。皆給与之。一一衆生。与満閻浮提。金銀。瑠璃。硨磲。碼碯。珊瑚。琥珀。諸妙珍宝。及象馬車乗。七宝所成。宮殿楼閣等。是大施主。如是布施。満八十年已。而作是念。我已施衆生。娯楽之具。随意所欲。然此衆生。皆已衰老。年過八十。髪白面皺。将死不久。我当以佛法。而訓導之。即集此衆生。宣布法化。示教利喜。一時皆得。須陀洹道。斯陀含道。阿那含道。阿羅漢道。尽諸有漏。於深禅定。皆得自在。具八解脱。於汝意云何。是大施主。所得功徳。寧為多不。弥勒白佛言。世尊。是人功徳甚多。無量無辺。若是施主。但施衆生。一切楽具。功徳無量。何況令得。阿羅漢果。佛告弥勒。我今分明語汝。是人以一切楽具。施於四百万億。阿僧祇世界。六趣衆生。又令得阿羅漢果。所得功徳。不如。是第五十人。聞法華経一偈。随喜功徳。百分。千分。百千万億分。不及其一。乃至算数譬諭。所不能知。阿逸多。如是第五十人。展転聞法華経。随喜功徳。尚無量無辺。阿僧祇。何況最初。於会中聞。而随喜者。其福復勝。無量無辺。阿僧祇。不可得比。又阿逸多。若人為是経故。往詣僧坊。若坐。若立。須臾聴受。縁是功徳。転身所生。得好上妙。象馬車乗。珍宝輦輿。及乗天宮。若復有人。於講法処坐。更有人来。勧令坐聴。若分座令坐。是人功徳。転身得帝釈坐処。若梵天王坐処。若転輪聖王。所坐之処。阿逸多。若復有人。語余人言。有経名法華。可共往聴。即受其教。乃至須臾間聞。是人功徳。転身得与。陀羅尼菩薩。共生一処。利根智慧。百千万世。終不瘖唖。口気不臭。舌常無病。口亦無病。歯不垢黒。不黄不疎。亦不欠落。不差不曲。唇不下垂。亦不褰縮。不麤渋。不瘡胗。亦不欠壊。亦不喎邪。不厚不大。亦不黧黒。無諸可悪。鼻不匾〓。亦不曲戻。面色不黒。亦不狭長。亦不窊曲。無有一切。不可喜相。唇舌牙歯。悉皆厳好。鼻修高直。面貌円満。眉高而長。額広平正。人相具足。世世所生。見佛聞法。信受教誨。阿逸多。汝且観是。勧於一人。令往聴法。功徳如此。何況一心。聴説読誦。而於大衆。為人分別。如説修行。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言 若人於法会 得聞是経典 乃至於一偈 随喜為佗説 |