妙法蓮華経 巻第五 |
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妙法蓮華経従地涌出品第十五 爾時佗方国土。諸来菩薩摩訶薩。過八恒河沙数。於大衆中。起立合掌作礼。而白佛言。世尊。若聴我等。於佛滅後。在此娑婆世界。勤加精進。護持読誦。書写供養。是経典者。当於此土。而広説之。爾時佛告。諸菩薩摩訶薩衆。止善男子。不須汝等。護持此経。所以者何。我娑婆世界。自有六万。恒河沙等。菩薩摩訶薩。一一菩薩。各有六万。恒河沙眷属。是諸人等。能於我滅後。護持読誦。広説此経。佛説是時。娑婆世界。三千大千国土。地皆震裂。而於其中。有無量千万億。菩薩摩訶薩。同時涌出。是諸菩薩。身皆金色。三十二相。無量光明。先尽在。娑婆世界之下。此界虚空中住。是諸菩薩。聞釈迦牟尼佛。所説音声。従下発来。一一菩薩。皆是大衆。唱導之首。各将六万。恒河沙等眷属。況将五万。四万。三万。二万。一万。恒河沙等眷属者。況復乃至一恒河沙。半恒河沙。四分之一。乃至千万億。那由佗分之一。況復千万億。那由佗眷属。況復億万眷属。況復千万。百万。乃至一万。況復一千。一百。乃至一十。況復将五。四。三。二。一。弟子者。況復単己。楽遠離行。如是等比。無量無辺。算数譬諭。所不能知。是諸菩薩。従地出已。各詣虚空。七宝妙塔。多宝如来。釈迦牟尼佛所。到已向二世尊。頭面礼足。乃至諸宝樹下。師子座上佛所。亦皆作礼。右繞三帀。合掌恭敬。以諸菩薩。種種讃法。而以讃歎。住在一面。欣楽瞻仰。於二世尊。是諸菩薩摩訶薩。従地涌出。以諸菩薩。種種讃法。而讃於佛。如是時間。経五十小劫。是時釈迦牟尼佛。黙然而坐。及諸四衆。亦皆黙然。五十小劫。佛神力故。令諸大衆。謂如半日。爾時四衆。亦以佛神力故。見諸菩薩。徧満無量。百千万億国土虚空。是菩薩衆中。有四導師。一名上行。二名無辺行。三名浄行。四名安立行。是四菩薩。於其衆中。最為上首。唱導之師。在大衆前。各共合掌。観釈迦牟尼佛。而問訊言。世尊。少病少悩。安楽行不。所応度者。受教易不。不令世尊。生疲労耶。爾時四大菩薩。而説偈言 世尊安楽 少病少悩 教化衆生 得無疲倦 爾時世尊。於諸菩薩大衆中。而作是言。如是如是。諸善男子。如来安楽。少病少悩。諸衆生等。易可化度。無有疲労。所以者何。是諸衆生。世世已来。常受我化。亦於過去諸佛。供養尊重。種諸善根。此諸衆生。始見我身。聞我所説。即皆信受。入如来慧。除先修習。学小乗者。如是之人。我今亦令。得聞是経。入於佛慧。爾時諸大菩薩。而説偈言 善哉善哉 大雄世尊 諸衆生等 易可化度 於時世尊。讃歎上首諸大菩薩。善哉善哉。善男子。汝等能於如来。発随喜心 無量千万億 大衆諸菩薩 昔所未曽見 願両足尊説 爾時釈迦牟尼佛。分身諸佛。従無量千万億。佗方国土来者。在於八方。諸宝樹下。師子座上。結跏趺坐。其佛侍者。各各見是菩薩大衆。於三千大千世界四方。従地涌出。住於虚空。各白其佛言。世尊。此諸無量無辺阿僧祇。菩薩大衆。従何所来。爾時諸佛。各告侍者。諸善男子。且待須臾。有菩薩摩訶薩。名曰弥勒。釈迦牟尼佛。之所授記。次後作佛。已問斯事。佛今答之。汝等自当。因是得聞。爾時釈迦牟尼佛。告弥勒菩薩。善哉善哉。阿逸多。乃能問佛。如是大事。汝等当共一心。被精進鎧。発堅固意。如来今欲。顕発宣示。諸佛智慧。諸佛自在神通之力。諸佛師子奮迅之力。諸佛威猛大勢之力。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言 当精進一心 我欲説此事 勿得有疑悔 佛智叵思議 爾時世尊。説是偈已。告弥勒菩薩。我今於此大衆。宣告汝等。阿逸多。是諸大菩薩摩訶薩。無量無数。阿僧祇。従地涌出。汝等昔所未見者。我於是娑婆世界。得阿耨多羅三藐三菩提已。教化示導。是諸菩薩。調伏其心。令発道意。此諸菩薩。皆於是娑婆世界之下。此界虚空中住。於諸経典。読誦通利。思惟分別。正憶念。阿逸多。是諸善男子等。不楽在衆。多有所説。常楽静処。勤行精進。未曽休息。亦不依止。人天而住。常楽深智。無有障礙。亦常楽於。諸佛之法。一心精進。求無上慧。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言 阿逸汝当知 是諸大菩薩 従無数劫来 修習佛智慧 爾時弥勒菩薩摩訶薩。及無数諸菩薩等。心生疑惑。怪未曽有。而作是念。云何世尊。於少時間。教化如是。無量無辺。阿僧祇。諸大菩薩。令住阿耨多羅三藐三菩提。即白佛言。世尊。如来為太子時。出於釈宮。去伽耶城不遠。坐於道場。得成阿耨多羅三藐三菩提。従是已来。始過四十余年。世尊。云何於此少時。大作佛事。以佛勢力。以佛功徳。教化如是。無量大菩薩衆。当成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。此大菩薩衆。仮使有人。於千万億劫。数不能尽。不得其辺。斯等久遠已来。於無量無辺諸佛所。植諸善根。成就菩薩道。常修梵行。世尊。如此之事。世所難信。譬如有人。色美髪黒。年二十五。指百歳人。言是我子。其百歳人。亦指年少。言是我父。生育我等。是事難信。佛亦如是。得道已来。其実未久。而此大衆。諸菩薩等。已於無量千万億劫。為佛道故。勤行精進。善入出住。無量百千万億三昧。得大神通。久修梵行。善能次第。集諸善法。巧於問答。人中之宝。一切世間。甚為希有。今日世尊。方云得佛道時。初令発心。教化示導。令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊。得佛未久。乃能作此。大功徳事。我等雖復信佛。随宜所説。佛所出言。未曽虚妄。佛所知者。皆悉通達。然諸新発意菩薩。於佛滅後。若聞是語。或不信受。而起破法。罪業因縁。唯然世尊。願為解説。除我等疑。及未来世。諸善男子。聞此事已。亦不生疑。爾時弥勒菩薩。欲重宣此義。而説偈言 佛昔従釈種 出家近伽耶 坐於菩提樹 爾来尚未久 妙法蓮華経巻第五 |