| 妙法蓮華経 巻第五 |
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妙法蓮華経安楽行品第十四 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。是諸菩薩。甚為難有。敬順佛故。発大誓願。於後悪世。護持読誦。説是法華経。世尊。菩薩摩訶薩。於後悪世。云何能説是経。佛告文殊師利。若菩薩摩訶薩。於後悪世。欲説是経。当安住四法。一者安住菩薩行処。親近処。能為衆生。演説是経。文殊師利。云何名菩薩摩訶薩行処。若菩薩摩訶薩。住忍辱地。柔和善順。而不卒暴。心亦不驚。又復於法。無所行。而観諸法如実相。亦不行不分別。是名菩薩摩訶薩行処。云何名菩薩摩訶薩親近処。菩薩摩訶薩。不親近。国王王子。大臣官長。不親近。諸外道。梵志。尼犍子等。及造世俗文筆。讃詠外書。及路伽耶陀。逆路伽耶陀者。亦不親近。諸有凶戯。相扠相撲。及那羅等。種種変現之戯。又不親近。旃陀羅。及畜猪羊鶏狗。畋猟漁捕。諸悪律儀。如是人等。或時来者。則為説法。無所悕望。又不親近。求声聞。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。亦不問訊。若於房中。若経行処。若在講堂中。不共住止。或時来者。随宜説法。無所悕求。文殊師利。又菩薩摩訶薩。不応於女人身。取能生欲想相。而為説法。亦不楽見。若入佗家。不与小女。処女寡女等共語。亦復不近。五種不男之人。以為親厚。不独入佗家。若有因縁。須独入時。但一心念佛。若為女人説法。不露歯笑。不現胸臆。乃至為法。猶不親厚。況復余事。不楽畜年小弟子。沙弥小児。亦不楽与同師。常好坐禅。在於閑処。修摂其心。文殊師利。是名初親近処。復次菩薩摩訶薩。観一切法空。如実相。不顛倒。不動。不退。不転。如虚空。無所有性。一切語言道断。不生。不出。不起。無名。無相。実無所有。無量。無辺。無礙。無障。但以因縁有。従顛倒生。故説。常楽観如是法相。是名菩薩摩訶薩。第二親近処。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言 若有菩薩 於後悪世 無怖畏心 欲説此経 又文殊師利。如来滅後。於末法中。欲説是経。応住安楽行。若口宣説。若読経時。不楽説人。及経典過。亦不軽慢。諸余法師。不説佗人。好悪長短。於声聞人。亦不称名。説其過悪。亦不称名。讃歎其美。又亦不生。怨嫌之心。善修如是安楽心故。諸有聴者。不逆其意。有所難問。不以小乗法答。但以大乗。而為解説。令得一切種智。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言 菩薩常楽 安穏説法 於清浄地 而施牀座 又文殊師利。菩薩摩訶薩。於後末世。法欲滅時。受持読誦。斯経典者。無懐嫉妬。諂誑之心。亦勿軽罵。学佛道者。求其長短。若比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。求声聞者。求辟支佛者。求菩薩道者。無得悩之。令其疑悔。語其人言。汝等去道甚遠。終不能得。一切種智。所以者何。汝是放逸之人。於道懈怠故。又亦不応。戯論諸法。有所諍競。当於一切衆生。起大悲想。於諸如来。起慈父想。於諸菩薩。起大師想。於十方諸大菩薩。常応深心。恭敬礼拝。於一切衆生。平等説法。以順法故。不多不少。乃至深愛法者。亦不為多説。文殊師利。是菩薩摩訶薩。於後末世。法欲滅時。有成就。是第三安楽行者。説是法時。無能悩乱。得好同学。共読誦是経。亦得大衆。而来聴受。聴已能持。持已能誦。誦已能説。説已能書。若使人書。供養経巻。恭敬尊重讃歎。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言 若欲説是経 当捨嫉恚慢 諂誑邪偽心 常修質直行 又文殊師利。菩薩摩訶薩。於後末世。法欲滅時。有受持法華経者。於在家出家人中。生大慈心。於非菩薩人中。生大悲心。応作是念。如是之人。則為大失。如来方便。随宜説法。不聞不知不覚。不問不信不解。其人雖不問。不信不解是経。我得阿耨多羅三藐三菩提時。随在何地。以神通力。智慧力。引之令得。住是法中。文殊師利。是菩薩摩訶薩。於如来滅後。有成就。此第四法者。説是法時。無有過失。常為比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。国王王子。大臣人民。婆羅門居士等。供養恭敬。尊重讃歎。虚空諸天。為聴法故。亦常随侍。若在聚落城邑。空閑林中。有人来欲難問者。諸天昼夜。常為法故。而衛護之。能令聴者。皆得歓喜。所以者何。此経是一切。過去未来現在。諸佛神力。所護故。文殊師利。是法華経。於無量国中。乃至名字。不可得聞。何況得見。受持読誦。文殊師利。譬如強力。転輪聖王。欲以威勢。降伏諸国。而諸小王。不順其命。時転輪王。起種種兵。而往討伐。王見兵衆。戦有功者。即大歓喜。随功賞賜。或与田宅。聚落城邑。或与衣服厳身之具。或与種種珍宝。金銀。瑠璃。硨磲。碼碯。珊瑚。琥珀。象馬車乗。奴婢人民。唯髻中明珠。不以与之。所以者何。独王頂上。有此一珠。若以与之。王諸眷属。必大驚怪。文殊師利。如来亦復如是。以禅定智慧力。得法国土。王於三界。而諸魔王。不肯順伏。如来賢聖諸将。与之共戦。其有功者。心亦歓喜。於四衆中。為説諸経。令其心悦。賜以禅定。解脱。無漏。根力。諸法之財。又復賜与。涅槃之城。言得滅度。引導其心。令皆歓喜。而不為説。是法華経。文殊師利。如転輪王。見諸兵衆。有大功者。心甚歓喜。以此難信之珠。久在髻中。不妄与人。而今与之。如来亦復如是。於三界中。為大法王。以法教化。一切衆生。見賢聖軍。与五陰魔。煩悩魔。死魔共戦。有大功勲。滅三毒。出三界。破魔網。爾時如来。亦大歓喜。此法華経。能令衆生。至一切智。一切世間。多怨難信。先所未説。而今説之。文殊師利。此法華経。是諸如来。第一之説。於諸説中。最為甚深。末後賜与。如彼強力之王。久護明珠。今乃与之。文殊師利。此法華経。諸佛如来。秘密之蔵。於諸経中。最在其上。長夜守護。不妄宣説。始於今日。乃与汝等。而敷演之爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言 常行忍辱 哀愍一切 乃能演説 佛所讃経 諸佛身金色 百福相荘厳 聞法為人説 常有是好夢 |