| 妙法蓮華経 巻第一 |
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妙法蓮華経序品第一姚秦三蔵法師鳩摩羅什奉詔訳 如是。我聞。一時。佛住。王舎城。耆闍崛山中。与大比丘衆。万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。其名曰。阿若憍陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目犍連。摩訶迦旃延。阿〓楼駄。劫賓那。憍梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘絺羅。難陀。孫陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。羅睺羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属六千人倶。羅睺羅母。耶輸陀羅比丘尼。亦与眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。転不退転法輪。供養無量。百千諸佛。於諸佛所。植衆徳本。常為諸佛。之所称歎。以慈修身。善入佛慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無量世界。能度無数。百千衆生。其名曰。文殊師利菩薩。観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。無量力菩薩。越三界菩薩。颰陀婆羅菩薩。弥勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天子。四大天王。与其眷属万天子倶。自在天子。大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍王等。各与若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾闥婆王。美音乾闥婆王。各与若干。百千眷属倶。有四阿脩羅王。婆稚阿脩羅王。佉羅騫駄阿脩羅王。毘摩質多羅阿脩羅王。羅睺阿脩羅王。各与若干。百千眷属倶。有四迦楼羅王。大威徳迦楼羅王。大身迦楼羅王。大満迦楼羅王。如意迦楼羅王。各与若干。百千眷属倶。韋提希子。阿闍世王。与若干。百千眷属倶。各礼佛足。退坐一面。爾時世尊。四衆囲繞。供養恭敬。尊重讃歎。為諸菩薩。説大乗経。名無量義。教菩薩法。佛所護念。佛説此経已。結跏趺坐。入於無量義処三昧。身心不動。是時天雨。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上。及諸大衆。普佛世界。六種震動。爾時会中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦楼羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人。及諸小王。転輪聖王。是諸大衆。得未曽有。歓喜合掌。一心観佛。爾時佛放。眉間白毫相光。照東方。万八千世界。靡不周徧。下至阿鼻地獄。上至阿迦尼咤天。於此世界。尽見彼土。六趣衆生。又見彼土。現在諸佛。及聞諸佛。所説経法。并見彼諸。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。諸修行得道者。復見諸菩薩摩訶薩。種種因縁。種種信解。種種相貌。行菩薩道。復見諸佛。般涅槃者。復見諸佛。般涅槃後。以佛舎利。起七宝塔。爾時弥勒菩薩。作是念。今者世尊。現神変相。以何因縁。而有此瑞。今佛世尊。入于三昧。是不可思議。現希有事。当以問誰。誰能答者。復作此念。是文殊師利法王之子。已曽親近供養。過去無量諸佛。必応見此。希有之相。我今当問。爾時比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及諸天龍鬼神等。咸作此念。是佛光明。神通之相。今当問誰。爾時弥勒菩薩。欲自決疑。又観四衆。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及諸天龍鬼神等。衆会之心。而問文殊師利言。以何因縁。而有此瑞。神通之相。放大光明。照于東方。万八千土。悉見彼佛。国界荘厳。於是弥勒菩薩。欲重宣此義。以偈問曰 文殊師利 導師何故 眉間白毫 大光普照 爾時文殊師利。語弥勒菩薩摩訶薩。及諸大士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊。欲説大法。雨大法雨。吹大法螺。撃大法鼓。演大法義。諸善男子。我於過去諸佛。曽見此瑞。放斯光已。即説大法。是故当知。今佛現光。亦復如是。欲令衆生。咸得聞知。一切世間。難信之法。故現斯瑞。諸善男子。如過去無量無辺。不可思議。阿僧祇劫。爾時有佛。号日月燈明。如来。応供。正徧知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。演説正法。初善。中善。後善。其義深遠。其語巧妙。純一無雑。具足清白。梵行之相。為求声聞者。説応四諦法。度生老病死。究竟涅槃。為求辟支佛者。説応十二因縁法。為諸菩薩。説応六波羅蜜。令得阿耨多羅三藐三菩提。成一切種智。次復有佛。亦名日月燈明。次復有佛。亦名日月燈明。如是二万佛。皆同一字。号日月燈明。又同一姓。姓頗羅堕。弥勒当知。初佛後佛。皆同一字。名日月燈明。十号具足。所可説法。初中後善。其最後佛。未出家時。有八王子。一名有意。二名善意。三名無量意。四名宝意。五名増意。六名除疑意。七名響意。八名法意。是八王子。威徳自在。各領四天下。是諸王子。聞父出家。得阿耨多羅三藐三菩提。悉捨王位。亦随出家。発大乗意。常修梵行。皆為法師。已於千万佛所。植諸善本。是時日月燈明佛。説大乗経。名無量義。教菩薩法。佛所護念。説是経已。即於大衆中。結跏趺坐。入於無量義処三昧。身心不動。是時天雨。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上。及諸大衆。普佛世界。六種震動。爾時会中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦楼羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人。及諸小王。転輪聖王等。是諸大衆。得未曽有。歓喜合掌。一心観佛。爾時如来。放眉間白毫相光。照東方。万八千佛土。靡不周徧。如今所見。是諸佛土。弥勒当知。爾時会中。有二十億菩薩。楽欲聴法。是諸菩薩。見此光明。普照佛土。得未曽有。欲知此光。所為因縁。時有菩薩。名曰妙光。有八百弟子。是時日月燈明佛。従三昧起。因妙光菩薩。説大乗経。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。六十小劫。不起于座。時会聴者。亦坐一処。六十小劫。身心不動。聴佛所説。謂如食頃。是時衆中。無有一人。若身若心。而生懈倦。日月燈明佛。於六十小劫。説是経已。即於梵魔。沙門。婆羅門。及天人。阿脩羅衆中。而宣此言。如来於今日中夜。当入無余涅槃。時有菩薩。名曰徳蔵。日月燈明佛。即授其記。告諸比丘。是徳蔵菩薩。次当作佛。号曰浄身。多陀阿伽度。阿羅訶。三藐三佛陀。佛授記已。便於中夜。入無余涅槃。佛滅度後。妙光菩薩。持妙法蓮華経。満八十小劫。為人演説。日月燈明佛八子。皆師妙光。妙光教化。令其堅固。阿耨多羅三藐三菩提。是諸王子。供養無量。百千万億佛已。皆成佛道。其最後成佛者。名曰然燈。八百弟子。中有一人。号曰求名。貪著利養。雖復読誦衆経。而不通利。多所忘失。故号求名。是人亦以。種諸善根因縁故。得値無量。百千万億諸佛。供養恭敬。尊重讃歎。弥勒当知。爾時妙光菩薩。豈異人乎。我身是也。求名菩薩。汝身是也。今見此瑞。与本無異。是故惟忖。今日如来。当説大乗経。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。爾時文殊師利。於大衆中。欲重宣此義。而説偈言 我念過去世 無量無数劫 有佛人中尊 号日月燈明 |